Wpisy oznaczone ‘problemy’

Trzecia warstwa

Autor: Adam Dębowski, 28 kwietnia, 2010, Brak komentarzy

Gdzie mogę przeczytać o poziomach trzeciej warstwy – A”N”, B”O”, itd.?

Jeżeli chodzi o wiarygodną lekturę materiałów dostępnych w Internecie, dotyczących „podwójnych cudzysłowów”, to takowych tekstów nie ma. Można znaleźć niewiele tekstów o dwóch pierwszych poziomach z pojedynczymi cudzysłowami, które moglibyśmy polecić. Fakt, że takie poziomy nadejdą, było czystym domysłem Dr Gravesa, gdy zastanawiał się, co się może wydarzyć, jeśli ludzka natura będzie nadal szła tą drogą.

Podczas gdy niektórzy ludzie stworzyli „inflacyjne” wersje teorii Gravesa ze wszystkimi rodzajami metafizycznej zgadywanki i filozoficznych hipotez, istniejące dane raczej nie dowodzą istnienia systemów operacyjnych ponad A’N’ lub B’O’. Graves nie ryzykował dalej i był niepewny nawet tych.
Czy istnieją inne stany bycia i istoty transcendentne, które przekraczają ramy czasu i przestrzeni? Kto wie? Teoria stwierdza, że nowe systemy neurobiologiczne są przebudzone poprzez świadomość nowych, nierozwiązanych problemów egzystencjalnych w otoczeniu. Aby w istocie istniał bardziej złożony poziom ludzkiej egzystencji, tamte bardziej złożone problemy egzystencji muszą zostać rozpoznane i odczute.
Gdy już ktoś będzie w stanie wytłumaczyć je w znaczący sposób i przedstawić ich wpływ, będziemy mogli powiedzieć, że ludzka natura przeszła ponad centralizacją DQ/ER/FS, która określa większość naszych działań. Jednak do tego czasu nie ma sensu grania większością pojedynczych cudzysłowów powyżej B’O’, znacznie mniej niż trzecią interpretacją.

Teoria Gravesa (w swojej ostatniej postaci i na której oparty jest model Spiral Dynamics) składała się z sześciu poziomów ułożonych warstwowo na szóstym. Wybrani guru i mędrcy podejmowali mądre wysiłki w celu skrócenia tego w postaci wielu innych form, z których żadna dokładnie odzwierciedla tego modelu. Wyobraź sobie, co oznaczałoby dla ludzkiej natury stworzenie świata, który aktywowałby nawet C’P’ jako stan post-holistyczny, znacznie mniej niż D’Q, E’R’, F’S’, aby doprowadzić do A”N”.

Autor: dr Don Beck
Tłumaczenie: Adam Dębowski, założyciel Instytutu NLP Coaching

Pierwsza i druga warstwa – V

Autor: Adam Dębowski, 27 kwietnia, 2010, Brak komentarzy

Tier inflation. Sugestia skupia się teraz na tym, że druga warstwa składa się tylko z A’-N’ (żółty) i B’-O’ (turkusowy) oraz że C’-P’ (koralowy) jest tam, gdzie ego zaczyna się rozpuszczać w kierunku wielkiej unifikacji z bóstwem. Pojawił się cały schemat nowych kolorów, aby to wyjaśnić. Nie jest to Graves ani Spiral Dynamics, ale ukazuje kreatywność i (być może) pobożne życzenia (wishful thinking). Niebiosa nam pomogą, jest tam mowa o przebudzeniu „trzeciej warstwy” jako drogi do nirwany, błogie spełnienie i zharmonizowanie się ze wszystkim, nawet z sugestiami wejścia w to za pośrednictwem narkotyków, jak liczyli na to w latach 1960-tych psychodeliczni amatorzy (zamiast wejścia jedynie dzięki stanowi ekstatycznemu/pełnemu radości).

Być może wielka przemiana jest wciąż przed nami – było to w modzie trzydzieści lat temu i nadal pozostaje nadzieją. Kto wie, co przyniesie przyszłość? Jednak taka mowa nie jest zgodna z praktyką Spiral Dynamics, czy z relatywnie optymistyczną perspektywą Clare’a Gravesa. Należy do przestrzeni kwasi-futuryzmu, duchowości New Age i mowy świadomości. Pomyśl o tym: „trzecia warstwa” Spiral Dynamics byłaby trzecią aktywnością na sześciu podstawowych tematach – podwójne cudzysłowy A”-N”, B”-O”, itd. i jest to długa droga do przejścia, ponieważ ogólnie rzecz biorąc ludzkość wciąż zmaga się z przejściem od DQ do ER. Ewolucyjne przesunięcie może się dokonać zanim Homo sapiens dojdzie do jakiejkolwiek trzeciej warstwy. Jeżeli możemy zacząć odnosić się do problemów egzystencjalnych, jakie znamy dzisiaj i dla których mamy rozwiązania, ale niedostateczną wolę, nasz świat będzie lepszy.

Autor: dr Don Beck
Tłumaczenie: Adam Dębowski, założyciel Instytutu NLP Coaching

Czy ten model jest hierarchiczny?

Autor: Adam Dębowski, 10 kwietnia, 2010, Brak komentarzy

Tak, w wielu wymiarach. W teorię wbudowane są pojęcia ruchu, ekspansji i wzrostu w przestrzeni pojęciowej. Każdy nowy system jest podciągany pod te, które przyszły wcześniej, niosąc dalej elementy z przeszłości i przyjmując nową twarz i umysł. Stąd owa forma rosnącej, ekspansywnej spirali. Jednakże nie jest to hierarchia w pojęciu inteligencji, temperamentu, czy wielu innych wymiarów, które przychodzą i odchodzą na przestrzeni całej spirali. Ludzie nie stają się mniej lub bardziej skromni, mądrzy, czy wartościowi, gdy się wzdłuż niej przesuwają; różne inteligencje stają się ważne, po czym przestają takie być. „W górę” nie jest niezmiennie lepsze, a „w dół” nie jest niezmiennie gorsze; pytanie polega na tym, jaki rodzaj myślenia jest spójny z obecnymi rzeczywistościami i co tworzy życiową satysfakcję/spełnienie.

To powiedziawszy, przebudzenie każdego nowego systemu otwiera możliwość włączenia większej liczby elementów, ale tego nie gwarantuje. Każdy buduje na tym, co przyszło wcześniej, po czym dodaje nowy zestaw priorytetów i przesunięcie w punkcie widzenia. Choć Graves często mówił o wertykalnej kierunkowości – „w górę” do „wyższych” poziomów – nie ma powodu, dla którego model nie mógłby łatwo pójść na boki, w dół lub warstwę od środka, jak cebula. Preferencja wertykalności jest raczej inklinacją kulturową („niebiosa w górze”) niż składnikiem teoretycznym.
Nie jest to worek z marmurami o różnych kolorach, który mógłby zostać ułożony według wzrostu i chcąc nie chcąc podrzucany wokół. Metafora torby z marmurami jest nieodpowiednia, ponieważ w wyłaniającym się procesie istnieje sekwencja. Zbytnim uproszczeniem jest patrzenie na poziomy Gravesa, szczególnie jeśli przedstawiane są jako vMemes, jako oddzielne cząstki, które mogą zostać połączone indywidualnie, zamiast jako połączone elementy całości, z której tworzy się osobowość. Oto pułapka typologii. Bardziej trafny obraz wymaga zmiany – nowe marmury wyrastają ze starych i cała grupa obraca się tak jak wierzchołek, w ten sposób że wszystkie kolory zaczynają formować zachodzący na siebie wzór, gdy marmury stają się niewyraźnymi częściami całości. Wierzchołek staje się oczywiście spiralą.

Autor: dr Don Beck
Tłumaczenie: Adam Dębowski, założyciel Instytutu NLP Coaching

Spiral Dynamics na świecie – I

Autor: Adam Dębowski, 2 kwietnia, 2010, Brak komentarzy

W modelu Spiral Dynamics rodzina ciepłych kolorów ukazuje koncentrację na świecie zewnętrznym oraz to, jak to osiągnąć i opanować (z wewnętrznym, zorientowanym na „ja” miejscu kontroli – „Ja jestem centrum siły”). Zimne kolory skupiają się na świecie wewnętrznym i na tym, jak osiągnąć w nim spokój (z zewnętrznym, zorientowanym na „my” miejscem kontroli – „Miejsce siły jest poza mną.”)

Spirala wiruje między tymi biegunami indywidualnego „ja” i zbiorowego „my”, obracając się między zimnymi systemami grupowymi, a ciepłymi systemami jednostkowymi. Większość z nas jest mieszanką obydwu. Ta szeroka huśtawka, przenosząca się z indywidualizmu do kolektywizmu i z powrotem, jest warta obserwowania w miarę, jak społeczeństwa ewoluują w czasie.
Doświadczamy obecnie wielu symultanicznych stanów przejścia. Wiodąca krawędź Homo sapiens jest w punkcie przejścia między sześcioma pierwszymi poziomami i kolejną serią ludzkich stanów egzystencjalnych, poziomów bycia/istnienia. Jest to czas zarówno zagrożenia, jak i możliwości, gdyż nabierają znaczenia nowe sposoby myślenia, w rzeczy samej, nowe typy istot ludzkich.
Jednocześnie ogromna część ludzkości jest w stanie przejścia z blisko-feudalnej egzystencji do DQ wraz z posłuszeństwem wobec najwyższego porządku i wyższych władz. Inny segment od tego odchodzi i zmierza w kierunku indywidualizmu i koncentracji na sobie, wyrastając z owych porządnych/zorganizowanych struktur (od DQ do ER). Wielu innych kończy swoje etapy jako rywalizujący i zestresowani samotnicy, poszukując teraz odnowionego sensu wspólnoty oraz przynależności do czegoś większego niż oni sami, jednak nie czegoś wypełnionego dogmatem i absolutami (ER do FS)
Wielu ludzi biznesu znajduje się obecnie w przejściu pomarańczowo-zielonym, szukając w swoim życiu powrotu do wspólnotowości i duchowości. Dla niektórych relatywistyczny, społeczny zielony rozjaśnia się, podczas gdy pomarańczowy blaknie. Inni przenieśli się z powrotem do koloru niebieskiego, próbując osiągnąć to samo poczucie celowości i napełnić duchową, rodzinną i społeczną próżnię. Wielu polityków w krajach rozwijających się zmaga się w obszarze niebiesko-pomarańczowym, próbując przemienić swoje ekonomie z modelu strukturalnego, centralnie kontrolowanej biurokracji i teokracji w model przedsiębiorczości i wolnego rynku.
Wielu ekologów i aktywistów społecznych żyje w strefie zielono-żółtej, pracując na osiągnięcie pozytywnych, zrównoważonych wyników na ludzką skalę poprzez interakcję, zaangażowanie oraz sensowną naukę i nauczanie. Uważają, że najlepsze scenariusze oparte w ER (pomarańczowy) nie są długoterminowymi rozwiązaniami dla złożoności świata.
Niektóre części planety są wciąż w stanie przejścia fioletowo-czerwonego, gdzie antyczne, plemienne postawy są konfrontowane z dobrze uzbrojonymi i okrutnymi dyktatorami lub fanatycznymi ruchami, zmierzającymi w kierunku form karzących i wykluczających DQ (niebieski). Inni są w obszarze czerwono-niebieskim, gdzie zcentralizowana władza stara się panować nad frakcyjnymi walkami etnicznymi i monarchie feudalne stawiają czoła doktrynerskim systemom przekonań.

Autor: dr Don Beck
Tłumaczenie: Adam Dębowski, założyciel Instytutu NLP Coaching

Sześć obszarów dla zastosowania Spiral Dynamics – I

Autor: Adam Dębowski, 15 marca, 2010, Brak komentarzy

Narzędzia i wgląd w Spiral Dynamics mogą wprowadzić jasność w pewne najważniejsze wyzwania, które stoją przed organizacjami w dzisiejszych czasach.

Organizacyjne zmiany i restrukturyzacja

Sukces, bądź porażka każdej organizacji zależy od jej zdolności spotkania wyzwań wzrostu i zmiany. Spiral Dynamics pomaga organizacjom ocenić, kim są i komu służą, kim są ich główni rywale, a także możliwości i zagrożenia, które pojawiają się na horyzoncie z unikatowymi miarami opartymi na wartościach. Uzbrojony w tę wiedzę, będziesz w stanie stworzyć strukturę, która umożliwi Twojej organizacji osiągnąć obecne i przyszłościowe wymagania, związane z jej misją.

Transformacja kulturalna

Transformacja kulturalna w ramach danej organizacji rozpoczyna się z diagnozą, która identyfikuje obszary stresu, potencjału, siły, konfliktów i ich ukrytych przyczyn. Po tym następuje rozwój strategii skierowanej na problemy, wraz z adopcją planu działania, który legitymizuje zmianę i wzmacnia kierowników wyższego szczebla o sens dzielonego zaangażowania i odpowiedzialności. Ten proces wzmacnia całą organizację i uwalnia kreatywność i posiadanie. W rezultacie mamy do czynienia z procesem, w którym odpowiednie wartości i świadomość ludzkiej natury wspierają mądre decyzje i sprawiają, że łatwiej jest wprowadzić potrzebną zmianę.

Autor: dr Don Beck
Tłumaczenie: Adam Dębowski, założyciel Instytutu NLP Coaching

Spotkaj Dr Gravesa – część 1

Autor: Adam Dębowski, 5 marca, 2010, Brak komentarzy

„Psychologia dojrzałej istoty ludzkiej jest rozwijającym się, wyłaniającym, oscylującym, spiralnym procesem oznaczonym przez progresywną subordynację starszego, niższego systemu zachowania nowym, wyższym systemom w miarę jak zmieniają się ludzkie problemy egzystencjalne.” – według Dr Clare’a W. Gravesa.

Clare W. Graves, Ph.D, był myślicielem, który podłożył w latach 1950-tych podstawy pod teorię wspierającą zastosowanie Spiral Dynamics.

Dr Graves urodził się w 1914 w New Richmond, Indiana, a zmarł w 1986. W 1940 roku został absolwentem Union College, Schenectady, NY i zdobył tytuły magistra i doktora filozofii w dziedzinie psychologii na Western Reserve University w Cleveland. Uczył na Western Reserve jeszcze przed przyłączeniem się do wydziału Union College w 1948.

Dr Graves był specjalistą w teoriach osobowości i ich zastosowaniu. Pracował w warunkach klinicznych i próbował zastosować zasady psychologiczne w problemach przemysłowych i medycznych, jak również w kontekście rozwoju społecznego. W swoim nauczaniu i badaniach podejmował proste, acz głębokie pytanie: „Która teoria może odpowiednio opisać rozwój natury ludzkiej?”

Od czasów prób Einsteina, podejmowanych w fizyce relatywności, psychologowie szukali swoich własnych wersji zunifikowanego pola (unified field). Aby pogodzić użyteczne, ale konfliktowe teorie Maslowa, Frueda, Junga, Skinnera, Rogersa, Piageta i wielu innych, Dr Graves podjął się 30-letniego studium w celu zbadania i wyjaśnienia natury ludzkiej takiej, jaka jest i jaką może się stać. Zamiast przetwarzać na nowo dawne konstrukcje psychologiczne lub zainicjować kolejną debatę między prawdami skonfliktowanych teorii, Dr Graves rozpoczął poszukiwania głębszych przyczyn, stojących za zmieniającymi się spojrzeniami na ludzką naturę. Nie skupił się wyłącznie na psychologii, ale badał w kontekście owych zagadnień również antropologię, socjologię, neurobiologię, filozofię i sztukę.

Poprzez wprowadzenie tych dyscyplin w ramę zintegrowanych systemów, zawierającą także jego własne badania, Graves odkrył nadzwyczajne wzory. Był jednym z pierwszych, którzy podchodzili do rozwoju psychologicznego z perspektywy nazywanej przez niego „systemami biopsychospołecznymi”. Doszedł do wniosku, że zewnętrze warunki życiowe (problemy egzystencjalne) uruchamiają psychospołeczny, spójny, wewnętrzny sprzęt neurobiologiczny (pojemność umysłu), aby wykreować „poziom egzystencji psychologicznej” lub światopogląd, czy system wartościujący. Ze względu na to, że każdy poziom egzystencji jest ukrytą, złożoną interakcją natury z wychowaniem, dana debata to/albo to (tak/czy tak) była punktem spornym. Osobowość i zachowanie były propozycją zarówno/i, a nie to/albo to.

Autor: dr Don Beck
Tłumaczenie: Adam Dębowski,założyciel Instytutu NLP Coaching

Zastrzeżenia Spiral Dynamics

Autor: Adam Dębowski, 4 marca, 2010, Brak komentarzy

Spiral Dynamics nie jest modelem typologicznym; jest to sposób myślenia. Szkoła „typów ludzkich” nadal promuje tę teorię jako sposób na zaszufladkowanie ludzi w uproszczone kategorie i sztywne pudełka. Co gorsze, niektórzy proponują wówczas drogi manipulowania ludźmi w oparciu o owe fałszywe przekonania. Bez względu na to, czy jest to kierowanie ludźmi dla rzekomo pozytywnych, czy negatywnych przyczyn, wciąż nie jest to właściwe, ponieważ aspekty natury ludzkiej, do których ten model się zwraca, mogą się zmienić.

Spiral Dynamics ukazuje kompleksy/zespoły systemów przepływających przez ludzi, gdy warunki życiowe w ich światach i wewnętrzne systemy neurobiologiczne są ze sobą w interakcji – nigdy nie umieszcza ludzi szufladkach czy pudełkach. Opisuje systemy radzenia sobie w życiu i to, w jaki sposób na siebie nawzajem oddziałują.

Bądź jednak także ostrożny z komplikacjami, które nie służą tej teorii. Model jest sam w sobie elegancki i czasem jest opakowany w szczegóły, które wnoszą niewiele treści i tylko potęgują konfuzję. Jest to teoria tego, jak ludzie myślą o różnych sprawach, a nie katalog rzeczy, o których myślą, ani schemat oceniający ludzkość.

Ludzie mogą rozmawiać o złożonych systemach bez analizowania sposobów myślenia i zachowania. Wypatruj „rozciągniętych” wersji systemów, w których wiele się mówi, ale nie żyje zgodnie z prezentowanym światopoglądem – mówienie bez działania. Szukanie szczytów, końcówek i najlepszych stron u jednostki jest typowym celem; ten model opisuje różnice i odpowiedniość, a nie drogę do stanu ostatecznego. Jest to otwarta seria poziomów i podpoziomów, gdzie każdy przedstawia odpowiednią drogę bycia w określonym typie egzystencji.

Pamiętaj o tym, że ten punkt widzenia dotyczy sunącej komety ludzkiego rozwoju, a nie ogona komety, ukazanego jako wartości lub cechy zachowania na różnych poziomach egzystencji. Te rzeczy są łatwym do obserwowania dowodem; nie są esencją.

Dr Graves często mówił: „Bądź ostrożny z odnajdywaniem prostoty, której tam nie ma.” „Wyłaniający się, cykliczny, podwójnie spiralny model rozwoju biopsychospołecznych systemów u dorosłych” autorstwa Dr Clare’a W. Gravesa jest znacznie bardziej złożony niż wielu to przedstawia. Więcej uwagi poświęca się powierzchownym kategoriom niż silnikowi, który wprawia ludzką naturę w ruch.

Autor: dr Don Beck
Tłumaczenie: Adam Dębowski,założyciel Instytutu NLP Coaching

Powtarzające się tematy

Autor: Adam Dębowski, 10 lutego, 2010, Brak komentarzy

Powyższa tabela ilustruje kolory i pary liter – AN, BO, CP, DQ, ER, FS i GT, jak również HU oraz możliwość IV plus więcej, gdyż teoria jest otwarta. W swoich późniejszych pracach Graves zakładał, że może istnieć sześć podstawowych tematów, które się w ludzkiej naturze powtarzają. (Inni teoretycy zaproponowali podobne wzory.) Zamiast jako kontinuum ośmiu, bądź więcej systemów mogą zostać także przedstawione jako seria sześciu podstawowych tematów, które się powtarzają. Ten aspekt hipotezy Gravesa jest jeszcze nie udowodniony, ale fascynujący do rozważenia i szeroko promowany.

Rozpoczynając z indywidualnym sposobem przetrwania, fazy idą wyżej do szerokiego kolektywu. W tym punkcie cykl zaczyna się ponownie, na wyższym poziomie, indywidualizm w kontekście, który zawiera wszystkie wcześniejsze systemy. Stąd AN przez FS przedstawiają pierwszy run-through – pierwszą warstwę systemów myślowych. Graves nazwał je „poziomami przetrwania” (subsistence levels), ponieważ skupiają się na relatywnie podstawowych ludzkich potrzebach. Pierwsze powtórzenie – druga warstwa – jest reprezentowana przez podstawowe litery w cudzysłowach; stąd A’N’, B’O’, itd. Graves nazwał je „poziomami istnienia” (being levels), ponieważ potrzeby egzystencji są podłączone poniżej kwestii jakości egzystencji, gdy tylko problemy pierwszych sześciu są pod ręką. Cudzysłowy sugerują podobieństwa do systemów podstawowych plus dodatkowy zestaw możliwości neuronalnych. To wszystko jest oczywiście hipotezą i wydaje się nam teraz, że luka między pierwszą warstwą, a drugą – przejście nazywane przez Gravesa „znaczącym skokiem” – jest znacznie węższa niż czasem się o tym mówi, o ile w ogóle istnieje.

Autor: dr Don Beck
Tłumaczenie: Adam Dębowski,założyciel Instytutu NLP Coaching

Pojemniki, a nie zawartość

Autor: Adam Dębowski, 12 stycznia, 2010, Brak komentarzy

Koncepcja Gravesa była przez długi czas nazywana „Teorią systemów wartości” („Value Systems Theory”). Tytuł ten był jednak źródłem nieporozumień, bo większość ludzi ma już w swoim umyśle jasną definicję wartości. Gdy zatem dodamy do wartości słowo „moralny”, pole zawęża się jeszcze bardziej. Model Spiral Dynamics jest związany ze standardami moralnymi, czy etycznymi; odnosi się do tego, skąd owe decyzje pochodzą i jak są podejmowane. Skupia się na tym, dlaczego ludzie przyjmują określone wartości, a nie na tym, jakie te wartości są. Jest to głęboka perspektywa systemów wartościowania – nie opis zbiorów wartości cenionych przez różne jednostki, grupy, czy społeczeństwa, ponieważ ludzie myślący podobnie mogą wierzyć w bardzo różne rzeczy; a inni ludzie mogą zgadzać się co do tej samej kwestii, pomimo zdecydowanych różnic w tym, kim są.

Stąd możesz myśleć o wartościach, moralności, standardach, przekonaniach i priorytetach jako o zawartości („memes” w definicji Richarda Dawkinsa, Susan Blackmore i innych), a o poziomach Gravesa jako o pojemnikach na nie (vMEMEs w modelu Spiral Dynamics – systemy wartościujące jako meme attractors). W pewnym sensie pojemniki ograniczają swoją zawartość – nie wszystko pasuje, bądź zostaje po tym, jak zostanie tam włożone. Ale jednocześnie pewne zawartości dyktują pewne cechy charakterystyczne swoich pojemników – i nie można ich wcisnąć w coś zupełnie dowolnego. Papierowa filiżanka jest kiepskim naczyniem na hel, a jeszcze gorszym na roztopioną stal.

Model Spiral Dynamics opisuje osiem podstawowych teoretycznych pojemników. Mogą one utrzymać wszystkie rodzaje zawartości. Pozostaje pytanie, w jaki sposób je utrzymują i z nimi reagują? W jaki sposób osoba, korzystająca z takiego pojemnika, o tym myśli? Jaki wpływ ma na pojemnik jego zawartość? A jeżeli się zmieni, to co nastąpi dalej?

Autor: dr Don Beck
Tłumaczenie: Adam Dębowski, założyciel Instytutu NLP Coaching

Podejście wielodyscyplinarne

Autor: Adam Dębowski, 6 stycznia, 2010, Brak komentarzy

Spiral Dynamics opisuje to, co Dr Graves nazwał systemami biopsychospołecznymi wzdłuż kontinuum, które tworzy rozszerzającą się spiralę. Termin „bio-psycho-społeczny” ukazuje nacisk Gravesa na znaczenie wielodyscyplinarnego, wielowymiarowego podejścia do zrozumienia ludzkiej natury

bio: dla neurologii i chemicznej energii życia oraz organicznej części nas
psycho: dla różnorodności naszych osobowości i doświadczeń życiowych, nasze temperamenty, poczucie siebie i relacje z innymi
społeczny: dla zbiorowej energii w dynamice grupy i kulturze, gdy interpersonalny obszar wpływa na ludzkie zachowanie w zbiorowych układach, poczynając od małych grup i rodzin, po korporacje i całe społeczeństwa
system: dla współzależności i działania/reakcji tych trzech na siebie nawzajem
i koherentnej całości zgodnie z zasadami przedłożonymi przez teorię systemów ogólnych i inne podejścia do tego, jak rzeczy działają i współdziałają

Autor: dr Don Beck
Tłumaczenie: Adam Dębowski,założyciel Instytutu NLP Coaching