Wpisy oznaczone ‘podstawy’

Pierwsza i druga warstwa – III

Autor: Adam Dębowski, 21 kwietnia, 2010, Brak komentarzy

Stąd terminologia przesunięta od GT i HU do cudzysłowów – A’-N’, B’-O’, itd. Następna seria z podwójnymi cudzysłowami – A”-N”, B”-O”, itd. Skrótowe etykiety, pierwsza warstwa i druga warstwa zostały stworzone dla Spiral Dynamics, aby opisać ten hipotetyczny skok z tego, co Graves nazwał „poziomami przetrwania” do „poziomów bycia”. Warto też zwrócić uwagę na fakt, że w późniejszych pracach
Dr Gravesa wiele uwagi poświęca się sześciu podstawowym systemom – podstawowe tematy – powtarzającym się na wyższych i wyższych poziomach.
To tier or not to tier? Kwestia tego, czy hipoteza „warstwy” (tier) ma solidne podstawy, czy też nie, jest nadal otwarta, gdyż ogromna transformacja natury ludzkiej była znana już w czasach Gravesa. Zatem poświęcanie zbyt dużej uwagi różnicom pierwszej/drugiej warstwy często powoduje większą konfuzję niż jasność analizy. Następujące uwagi, pochodzące z The Never Ending Quest Dr Gravesa, sugerują otwartą naturę teorii: „I w końcu, istnieje potrzeba, aby wprowadzić pojęciowe rozróżnienie między pewnymi klasami poziomów, między poziomami pierwszej spirali rozwoju psychologicznego oraz tymi poziomami, które pojawiają się w psychologicznym czasie później. Pierwszych sześć będę nazywał SYSTEMAMI POZIOMU PRZETRWANIA. Te z drugiej spirali nazwę SYSTEMAMI POZIOMU BYCIA. Te z późniejszej spirali, jeśli nadejdą, będę zaprojektowane jako SYSTEMY POZIOMU BYCIA II, SYSTEMAMI POZIOMU BYCIA III, itd.”

Jasno z tego wynika, że Spiral Dynamics/Graves nie dąży do stanu „samoaktualizacji”, bądź kompletności świadomości; żaden zaznaczony wierzchołek piramidy. Niektórzy ludzie sugerowali „cel” dla wyłaniającego się procesu i zakończenie procesu przebudzenia. Inni widzą siebie umieszczonych na wyższych poziomach i używają warstwowości („tierism”) jako raczej aroganckich środków dla segregowania słabszych śmiertelników w klasy niższe od nich samych. W zasadzie stało się to meme.

Autor: dr Don Beck
Tłumaczenie: Adam Dębowski,założyciel Instytutu NLP Coaching

Dlaczego występuje tylko osiem systemów, czy kolorów?

Autor: Adam Dębowski, 9 kwietnia, 2010, Brak komentarzy

Nie istnieje jedynie osiem systemów. Model Dr Gravesa jest otwartą teorią z nieograniczoną liczbą możliwych systemów. Jego oryginalne badania wybrały osiem węzłowych stanów i są one jak szczyty nachodzących na siebie zakrętów, przedstawianych przez kod ośmiu kolorów.

Jednak pomiędzy tymi archetypowymi stanami węzłowymi występują pary wchodzących i wychodzących podstanów, w których umiejscowiona jest większość energii życiowej. Przeoczenie tego jest pułapką korzystania z kodu ośmiu kolorów, czego osoby dobrze w tej teorii wyszkolone unikają. W zasadzie istnieje obecnie co najmniej 21 oddzielnych etapów w wyłaniającym się, cyklicznym modelu Gravesa (wchodzące, węzłowe i wychodzące). Przez wiele lat wystarczało siedem poziomów dla wprowadzenia teorii. Gdy Graves znalazł na to ograniczony dowód, jego dane były znikome i B’-O’/8/Turkusowy został włączony dopiero niedawno, choć długo się o nim wcześniej mówiło. Ósmy zdaje się teraz wyłaniać, choć trzeba jeszcze przeprowadzić rzetelne badania nad jego naturą i większość tego, co się teraz mówi, jest jedynie zgadywaniem, ponieważ teoretycznie ósmy poziom musi wyłonić się z sukcesu i problemów wykreowanych przez poziom siódmy. Wciąż zmagamy się z szóstym, znacznie mniej rozpowszechnioną obecnością A’N’.
Jeżeli teoria się utrzyma, wówczas dziewiąty, dziesiąty, jedenasty i wiele innych poziomów psychologicznej egzystencji znajduje się przed nami w repertuarze natury ludzkiej. Naszym zdaniem jakiekolwiek próby opisania ich na tym etapie są czystym domysłem i często w ekstrapolacji od religii DQ, samowzmocnienia i rozciągniętego indywidualizmu ER oraz neo-duchowości FS. Konieczne problemy egzystencjalne potrzebne dla aktywowania bardziej złożonych systemów umysłu/mózgu nie uwidoczniły się z wystarczającą jasnością, czy pilnością, a wysiłki zmierzające do włączenia hierarchii filozoficznej i metafizycznej do perspektywy Gravesa nie trafiają w ideę poziomów psychologicznej teorii egzystencji.

Autor: dr Don Beck
Tłumaczenie: Adam Dębowski, założyciel Instytutu NLP Coaching

Spiral Dynamics na świecie – I

Autor: Adam Dębowski, 2 kwietnia, 2010, Brak komentarzy

W modelu Spiral Dynamics rodzina ciepłych kolorów ukazuje koncentrację na świecie zewnętrznym oraz to, jak to osiągnąć i opanować (z wewnętrznym, zorientowanym na „ja” miejscu kontroli – „Ja jestem centrum siły”). Zimne kolory skupiają się na świecie wewnętrznym i na tym, jak osiągnąć w nim spokój (z zewnętrznym, zorientowanym na „my” miejscem kontroli – „Miejsce siły jest poza mną.”)

Spirala wiruje między tymi biegunami indywidualnego „ja” i zbiorowego „my”, obracając się między zimnymi systemami grupowymi, a ciepłymi systemami jednostkowymi. Większość z nas jest mieszanką obydwu. Ta szeroka huśtawka, przenosząca się z indywidualizmu do kolektywizmu i z powrotem, jest warta obserwowania w miarę, jak społeczeństwa ewoluują w czasie.
Doświadczamy obecnie wielu symultanicznych stanów przejścia. Wiodąca krawędź Homo sapiens jest w punkcie przejścia między sześcioma pierwszymi poziomami i kolejną serią ludzkich stanów egzystencjalnych, poziomów bycia/istnienia. Jest to czas zarówno zagrożenia, jak i możliwości, gdyż nabierają znaczenia nowe sposoby myślenia, w rzeczy samej, nowe typy istot ludzkich.
Jednocześnie ogromna część ludzkości jest w stanie przejścia z blisko-feudalnej egzystencji do DQ wraz z posłuszeństwem wobec najwyższego porządku i wyższych władz. Inny segment od tego odchodzi i zmierza w kierunku indywidualizmu i koncentracji na sobie, wyrastając z owych porządnych/zorganizowanych struktur (od DQ do ER). Wielu innych kończy swoje etapy jako rywalizujący i zestresowani samotnicy, poszukując teraz odnowionego sensu wspólnoty oraz przynależności do czegoś większego niż oni sami, jednak nie czegoś wypełnionego dogmatem i absolutami (ER do FS)
Wielu ludzi biznesu znajduje się obecnie w przejściu pomarańczowo-zielonym, szukając w swoim życiu powrotu do wspólnotowości i duchowości. Dla niektórych relatywistyczny, społeczny zielony rozjaśnia się, podczas gdy pomarańczowy blaknie. Inni przenieśli się z powrotem do koloru niebieskiego, próbując osiągnąć to samo poczucie celowości i napełnić duchową, rodzinną i społeczną próżnię. Wielu polityków w krajach rozwijających się zmaga się w obszarze niebiesko-pomarańczowym, próbując przemienić swoje ekonomie z modelu strukturalnego, centralnie kontrolowanej biurokracji i teokracji w model przedsiębiorczości i wolnego rynku.
Wielu ekologów i aktywistów społecznych żyje w strefie zielono-żółtej, pracując na osiągnięcie pozytywnych, zrównoważonych wyników na ludzką skalę poprzez interakcję, zaangażowanie oraz sensowną naukę i nauczanie. Uważają, że najlepsze scenariusze oparte w ER (pomarańczowy) nie są długoterminowymi rozwiązaniami dla złożoności świata.
Niektóre części planety są wciąż w stanie przejścia fioletowo-czerwonego, gdzie antyczne, plemienne postawy są konfrontowane z dobrze uzbrojonymi i okrutnymi dyktatorami lub fanatycznymi ruchami, zmierzającymi w kierunku form karzących i wykluczających DQ (niebieski). Inni są w obszarze czerwono-niebieskim, gdzie zcentralizowana władza stara się panować nad frakcyjnymi walkami etnicznymi i monarchie feudalne stawiają czoła doktrynerskim systemom przekonań.

Autor: dr Don Beck
Tłumaczenie: Adam Dębowski, założyciel Instytutu NLP Coaching

Spotkaj Dr Gravesa – część 2

Autor: Adam Dębowski, 8 marca, 2010, Brak komentarzy

Dr Graves rozwinął obszerny model rozwoju systemów biopsychospołecznych u dorosłych lub „wyłaniające się cykliczne poziomy teorii egzystencji”, jak również praktyczne tego zastosowanie. Jego teoria sugeruje, że każda jednostka lub świadomość zbiorowa wpada gdzieś w, pomiędzy lub pośród tych różnych poziomów bycia, które nie są typami ludzkimi, ale sposobami myślenia o wybranych sprawach. Gdy zastosowanie zarządzania zostało opublikowane w Harvard Business Review w 1966 roku, teoria ta cieszyła się dużym zainteresowaniem, a Dr Graves stał się bohaterem wiele artykułów prasowych. Słaby stan zdrowia przerwał nagle pracę nad jego głównym dziełem w późnych latach 1970-tych.

Na początku Spiral Dynamics było w dużym stopniu uproszczeniem i popularyzacją teorii Dr Gravesa, która utrzymywała, że ludzkie zachowanie może zostać złamane na wiele wzorów lub poziomów egzystencji wraz z odpowiednimi podejściami zarządzającymi, edukacyjnymi, społecznymi i rozwojowymi. Początkowo nazywane teorią systemów wartości i systemów radzenia sobie (Value Systems Theory and Coping Systems), ten punkt widzenia okazał się być bardzo przydatny dla radzenia sobie z różnorodnością i ludzkimi kwestiami. Choć niektórzy lekarze przeszli do spirytualizmu i innych domen, my nadal wierzymy w ogromną przydatność i niewykorzystany potencjał tego oryginalnego spojrzenia.

Teoria Dr Gravesa jest zakorzeniona w teorii systemów ogólnych i psychologii rozwoju, i koncentruje się na zmiennościach „dojrzałej osobowości osoby dorosłej w działaniu” ze wszystkimi jego definicjami, przemianami, pozytywnymi i negatywnymi cechami. Ze względu na to, że jego praca integruje role czynników biologicznych/genetycznych, psychologicznych oraz siły społeczno-kulturowe w tworzeniu poziomów egzystencji doświadczanych przez jednostki i grupy, łączy ona wiele zestawów wiedzy i dyscyplin, aby różne sposoby wiedzy ze sobą współdziałały.

Wynikiem tego jest praca nazwana już w roku 1967 przez kanadyjski magazyn Maclean’s Magazine „teorią, która wyjaśnia wszystko”. Choć Dr Graves uznał to określenie jako zabawne, jego praca pomaga w odpowiedzi na istotne pytanie, które psychologowie, socjologowie, terapeuci, menadżerowie, pedagodzy, politycy i inni wciąż zadają, jednocześnie stawiając im wszystkim nowe intelektualne wyzwania.

Wejdź na stronę clarewgraves.com, aby przeczytać więcej o pracach Dr Gravesa.

Autor: dr Don Beck
Tłumaczenie: Adam Dębowski,założyciel Instytutu NLP Coaching

Spotkaj Dr Gravesa – część 1

Autor: Adam Dębowski, 5 marca, 2010, Brak komentarzy

„Psychologia dojrzałej istoty ludzkiej jest rozwijającym się, wyłaniającym, oscylującym, spiralnym procesem oznaczonym przez progresywną subordynację starszego, niższego systemu zachowania nowym, wyższym systemom w miarę jak zmieniają się ludzkie problemy egzystencjalne.” – według Dr Clare’a W. Gravesa.

Clare W. Graves, Ph.D, był myślicielem, który podłożył w latach 1950-tych podstawy pod teorię wspierającą zastosowanie Spiral Dynamics.

Dr Graves urodził się w 1914 w New Richmond, Indiana, a zmarł w 1986. W 1940 roku został absolwentem Union College, Schenectady, NY i zdobył tytuły magistra i doktora filozofii w dziedzinie psychologii na Western Reserve University w Cleveland. Uczył na Western Reserve jeszcze przed przyłączeniem się do wydziału Union College w 1948.

Dr Graves był specjalistą w teoriach osobowości i ich zastosowaniu. Pracował w warunkach klinicznych i próbował zastosować zasady psychologiczne w problemach przemysłowych i medycznych, jak również w kontekście rozwoju społecznego. W swoim nauczaniu i badaniach podejmował proste, acz głębokie pytanie: „Która teoria może odpowiednio opisać rozwój natury ludzkiej?”

Od czasów prób Einsteina, podejmowanych w fizyce relatywności, psychologowie szukali swoich własnych wersji zunifikowanego pola (unified field). Aby pogodzić użyteczne, ale konfliktowe teorie Maslowa, Frueda, Junga, Skinnera, Rogersa, Piageta i wielu innych, Dr Graves podjął się 30-letniego studium w celu zbadania i wyjaśnienia natury ludzkiej takiej, jaka jest i jaką może się stać. Zamiast przetwarzać na nowo dawne konstrukcje psychologiczne lub zainicjować kolejną debatę między prawdami skonfliktowanych teorii, Dr Graves rozpoczął poszukiwania głębszych przyczyn, stojących za zmieniającymi się spojrzeniami na ludzką naturę. Nie skupił się wyłącznie na psychologii, ale badał w kontekście owych zagadnień również antropologię, socjologię, neurobiologię, filozofię i sztukę.

Poprzez wprowadzenie tych dyscyplin w ramę zintegrowanych systemów, zawierającą także jego własne badania, Graves odkrył nadzwyczajne wzory. Był jednym z pierwszych, którzy podchodzili do rozwoju psychologicznego z perspektywy nazywanej przez niego „systemami biopsychospołecznymi”. Doszedł do wniosku, że zewnętrze warunki życiowe (problemy egzystencjalne) uruchamiają psychospołeczny, spójny, wewnętrzny sprzęt neurobiologiczny (pojemność umysłu), aby wykreować „poziom egzystencji psychologicznej” lub światopogląd, czy system wartościujący. Ze względu na to, że każdy poziom egzystencji jest ukrytą, złożoną interakcją natury z wychowaniem, dana debata to/albo to (tak/czy tak) była punktem spornym. Osobowość i zachowanie były propozycją zarówno/i, a nie to/albo to.

Autor: dr Don Beck
Tłumaczenie: Adam Dębowski,założyciel Instytutu NLP Coaching

Zatem czym jest SD?

Autor: Adam Dębowski, 14 lutego, 2010, Brak komentarzy

Spiral Dynamics jest sposobem myślenia o tym, kim jesteśmy, punktem widzenia na naturę ludzką i na to, jak ona się zmienia. Model ten wyróżnia pewne dobrze zbadane „poziomy psychologicznej egzystencji”, a następnie proponuje sugestie dla bardziej efektywnego postępowania z ludźmi, którzy się wokół nich skupiają. SD przedstawia inne podejście wobec ludzkiej różnorodności, zakorzenione w tym, w jaki sposób myślimy o różnych rzeczach
i tworzymy nasze własne światy. Nie jest to religia, ani doktryna, czy dogmat oparty na sprawach wiary. SD polega na zastosowaniu psychologicznego modelu opartego na określonych informacjach i dąży do uczynienia tego konstruktywnym i użytecznym w ludzkim życiu. Jeśli SD to uczyni, jesteśmy szczęśliwi.

Autor: dr Don Beck
Tłumaczenie: Adam Dębowski,założyciel Instytutu NLP Coaching

Dwie siły, pozostające w interakcji

Autor: Adam Dębowski, 19 stycznia, 2010, Brak komentarzy

Systemy zidentyfikowane w Spiral Dynamics powstają na skutek interakcji dwóch elementów

warunki życiowe, które dana osoba lub grupa napotykają
dostępna pojemność mózgu/umysłu dla radzenia sobie z takimi warunkami

Dla tej terminologii Dr Graves używał liter alfabetu, rozpoczynając od litery A, aby przedstawić warunki życiowe, które zawierają w sobie określony rodzaj problemów egzystencjalnych i spojrzenie na to, jaki jest „prawdziwy” świat. Użył liter rozpoczynających się od N, aby przedstawić pojemności umysłu/mózgu – wyposażenie neurobiologiczne i mentalność wymagane, aby rozpoznać i radzić sobie z taką rzeczywistością. Razem: warunki życiowe + pojemność umysłu, tworzą poziom psychologicznej egzystencji w terminologii Gravesa, a vMEME w języku SD.

Idea dwóch sił, pozostających w interakcji jest podstawą teorii Gravesa i tworzy podstawy dla Spiral Dynamics. Zatem zarówno genetyczne predyspozycje i systemy neuronalne, jak i doświadczenia nagromadzone czasie życia wraz ze świadomą pomocą, kształtują to, czym jesteśmy. Wykorzystanie par liter (zamiast kolorów, czy liczb) służy podkreśleniu tego pojęcia podwójnej spirali i odróżnia ten model od wielu innych, które opierają się na typologiach i cechach, bądź które nie rozpoznają wzajemnego oddziaływania wyzwań środowiskowo-społecznych z systemami neurologicznymi.

Dana osoba nie jest w zasadzie zamknięta na pojedynczym poziomie. Pary liter mogą się przesuwać z uwzględnieniem siebie nawzajem i do pewnego stopnia mogą być przesuwane przez różne okoliczności. Na przykład, możliwe jest, że dana osoba żyje na poziomie świata E, ale ma jedynie dostęp do środków radzenia sobie w życiu Q; bądź ma myślenie F, podczas gdy jest złapana przez wszechogarniające P. Zarówno w pracy, jak i w szkole jesteśmy nadwyrężeni i zestresowani lub nie w pełni wykorzystani i znudzeni właśnie ze względu na te niedopasowania.

Autor: dr Don Beck
Tłumaczenie: Adam Dębowski, założyciel Instytutu NLP Coaching

Podejście wielodyscyplinarne

Autor: Adam Dębowski, 6 stycznia, 2010, Brak komentarzy

Spiral Dynamics opisuje to, co Dr Graves nazwał systemami biopsychospołecznymi wzdłuż kontinuum, które tworzy rozszerzającą się spiralę. Termin „bio-psycho-społeczny” ukazuje nacisk Gravesa na znaczenie wielodyscyplinarnego, wielowymiarowego podejścia do zrozumienia ludzkiej natury

bio: dla neurologii i chemicznej energii życia oraz organicznej części nas
psycho: dla różnorodności naszych osobowości i doświadczeń życiowych, nasze temperamenty, poczucie siebie i relacje z innymi
społeczny: dla zbiorowej energii w dynamice grupy i kulturze, gdy interpersonalny obszar wpływa na ludzkie zachowanie w zbiorowych układach, poczynając od małych grup i rodzin, po korporacje i całe społeczeństwa
system: dla współzależności i działania/reakcji tych trzech na siebie nawzajem
i koherentnej całości zgodnie z zasadami przedłożonymi przez teorię systemów ogólnych i inne podejścia do tego, jak rzeczy działają i współdziałają

Autor: dr Don Beck
Tłumaczenie: Adam Dębowski,założyciel Instytutu NLP Coaching

Zarys Spiral Dynamics

Autor: Adam Dębowski, 3 stycznia, 2010, Brak komentarzy

Spiral Dynamics® jest sposobem myślenia o naturze ludzkiej. Intencją tej teorii jest poprawa życia jednostek, grup, a nawet całych społeczeństw poprzez wzrost zrozumienia tego, dlaczego robimy to, co robimy, a następnie poszerzenie naszego wyobrażenia o wyborach dotyczących tego, kim możemy być w przyszłości.

Ta konstrukcja jest oparta na oryginalnych badaniach i teorii rozwoju uczonego Dr Clare W. Gravesa. Bada ona to, co sprawia, że różnimy się od siebie i jesteśmy do siebie podobni na poziomach głębszych niż demografia wieku i płci, ekonomia, czy pochodzenie. Dzięki głębszemu wglądowi możliwe jest zbudowanie edukacji, biznesu i systemów rządzenia, które pasują ludziom lepiej oraz pomoc odmiennym osobom w znalezieniu najlepszych dla nich kontekstów. Co więcej, proponuje ona trajektorię zmiany, zarówno progresywną, jaki regresywną w naszym poszukiwaniu spójności i dopasowania.

Autor: dr Don Beck
Tłumaczenie: Adam Dębowski,założyciel Instytutu NLP Coaching

Spirale a warunki i sposoby życia ludzi

Autor: Adam Dębowski, 18 grudnia, 2009, Brak komentarzy

Pierwsza litera w każdej z par przedstawia problemy egzystencjalne – warunki życiowe, które stymulują określony typ myślenia dla ich rozwiązania. Druga litera przedstawia pojemności umysłu/mózgu – neurobiologiczne narzędzia i mentalność wymagana dla radzenia sobie
z taką rzeczywistością. Te połączenia są reprezentowane przez kolory, które symbolizują ich interakcje, kiedy się wyrównują.

Warunki życiowe (A, B, C, … I, itd.)

Beżowy A – stan natury i biologiczne pragnienia/popędy; zmysły fizyczne dyktują stan bycia
Fioletowy B – zagrażające i pełne tajemniczych mocy i duchowych istot, które muszą zostać złagodzone i uspokojone
Czerwony C – jak dżungla, w której twarde i silne ma przewagę, a słabe mu służy; natura jest
Niebieski D – kontrolowany przez wyższą siłę, która każe zło i ostatecznie nagradza dobre prace oraz prawe życie
Pomarańczowy E – pełen zasobów dla rozwoju oraz możliwości polepszenia rzeczy
i doprowadzenia do dobrobytu
Zielony F – środowisko/otoczenie, w którym ludzkość może odnaleźć miłość i cele poprzez przynależność/przywiązanie i dzielenie się z innymi
Żółty G – chaotyczny organizm, w którym zmiana jest normą, a niepewność akceptowalnym stanem bycia
Turkusowy H – delikatnie zbalansowany system zazębiających się sił w zagrożeniu
w rękach ludzkości
Koralowy I (za wcześnie, aby o nim mówić, ale powinien być zorientowany na „ja”, kontrolujący, konsolidujący, jeśli dzisiejszy wzór się utrzyma)

Środki radzenia sobie i neurologia uaktywniana przez taki świat (N, O, P, … U, itd.)

Beżowy N – instynktowny: tak jak prowadzą naturalne instynkty i odruchy; egzystencja automatyczna
Fioletowy O – animistyczny: zgodnie z tradycją i rytuałami grupy; plemienny
Czerwony P – egocentryczny: zapewnianie sobie dominacji, podbój i siła/władza; eksploatujący
Niebieski Q – absolutystyczny: posłuszny wobec tego, jak prowadzi wyższa władza i zasady; konformistyczny, wina
Pomarańczowy R – mnogość: pragmatyczny dla osiągnięcia wyników i podążania dalej; opcje testów, manewrowanie
Zielony S – relatywistyczny: odpowiedź na ludzkie potrzeby; afiliacyjny, sytuacyjny, kompromisowy, płynny
Żółty T – systematyczny: funkcjonalny, integracyjny, egzystencjalny, elastyczny, pytający, akceptujący, kontekstowy
Turkusowy U – holistyczny, współczujący, świadomość zbiorowa, wspólna energia, połączony, empiryczny

Zauważ, że litery nie są ze sobą złączone. Mogą się przesuwać i do pewnego stopnia mogą zostać przesunięte. Stąd jest możliwe, aby ktoś żył na poziomie świata E, ale miał dostęp jedynie do Q środków radzenia sobie z życiem; czasem świat będzie się danej osobie wydawał poza jej możliwościami zrozumienia – biurokrata z dawnego rządu nagle znajduje się w sprywatyzowanej agencji, która musi udowodnić swoją efektywność finansową. Niektóre rzeczy z bardziej złożonego poziomu nie zostaną przez świadomość tej osoby „zarejestrowane” i radzenie sobie w takiej sytuacji może być trudne, a być może wręcz niemożliwe. Niektórzy ludzie mogą nauczyć się bardziej złożonych sposobów; inni raczej nie będą w stanie.

Inna osoba może mieć pojemności T (lub N’), jednak pracować w sytuacji z systemem nagrody działania (performance appraisal), koncentrującym się na miarach D i E; taka osoba jest często nie w pełni wykorzystana i sfrustrowana przez system zarządzania, który wydaje się nie nadążać za myśleniem i koncentruje się na kwestiach wydających się być drugorzędnymi i wąskimi – profesjonalny informatyk pracujący w miejscu, gdzie punktualność i przestrzeganie zasad ubioru są ważniejsze niż kompetencje i kreatywność; lub uczeń ukarany za kwestionowanie swoich nauczycieli, których myślenie jest daleko w tyle za złożonością jego myślenia. Jeżeli dana organizacja jest mądra, dostosuje swój system zarządzania, aby dopasować go do danej osoby; szkoła będzie dopasowana do nauczyciela, ucznia i metody. Jeśli tak się nie stanie, straci siłę umysłu/mózgu i zainteresowanie, gdyż dana osoba przeniesie się gdzieś indziej. Zdobycie odpowiedniej osoby do odpowiedniej pracy z odpowiednimi materiałami w odpowiednim czasie w ramach odpowiednich systemów i struktur jest tym, czym zajmuje się SD. Następnie wyzwaniem staje się komunikacja, motywacja i zarządzanie tymi osobami w taki sposób, aby pasowało to do, tego kim są w danym momencie i przygotowanie systemów na to, kim staną się w przyszłości.

Autor: dr Don Beck
Tłumaczenie: Adam Dębowski,założyciel Instytutu NLP Coaching